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作為一部架構傳統的紀錄片有很多值得注意的地方，比如如何通過剪輯和背景補充將針鋒相對的兩方呈現為在彼此身上發現自身邊界的鏡像，而後將這樣兩種極端卻並不平行的潮流，敉進“熱情、敬意與語言”對和平、共識的重新信任中，回溯出一齣時代神話/個人傳說；又比如如何圍繞教室——至多是校園——作為事件發生的場域或人物登場的舞台展開敘事，從而將觀眾對基進歷史的記憶和想象框進一塊包容多元、差異，多少還帶有審美意味的學園孤島。當然，後者其實陰差陽錯地，揭橥了新左翼運動本身的限度，這一限度又或多或少是與三島這樣倡求美學之踐行與日本性之發明的先輩知識分子所共享的。二者如何以此接點為起點，在辯論中創造自身與對方的差異，同時又創傷性地從對方的回應中聽到深心焦懼的回音，本身也是很有趣味的事情。